اسلام از دیدگاه عقل با پرسشی درباره حدود شناخت آغاز می‌شود: آیا فقط آنچه با حواس دریافت می‌کنیم، واقعی است؟ بحث نخست کتاب به نقد حس‌گرایی و دیدگاه‌های ماتریالیستی اختصاص دارد و می‌کوشد نشان دهد که مشاهده مستقیم، تنها معیار پذیرش وجود چیزها نیست. نمونه‌هایی مانند جاذبه، نیروی مغناطیس، اندیشه و عواطف برای توضیح تفاوت میان دیدن یک پدیده و شناخت آن از راه آثارش مطرح می‌شوند. در ادامه، خطاهای حسی جایگاه مهمی پیدا می‌کنند. کوچک دیده شدن اجسام دور، احساس متفاوت گرمی و سردی آب و نشنیدن صدا هنگام تمرکز ذهنی، زمینه‌ای برای بحث درباره نقش عقل در ارزیابی دریافت‌های حواس فراهم می‌سازند. سپس سه راه شناخت، یعنی مشاهده، اخبار و استدلال عقلی، از یکدیگر تفکیک می‌شوند. مثال شمارش دندان‌های اسب و بررسی اسناد مربوط به جنگ ناپلئون نشان می‌دهد که هر پرسش به روش تحقیق متناسب با موضوع خود نیاز دارد. کتاب از این مباحث به محدودیت‌های علوم تجربی در پاسخ‌گویی به همه پرسش‌های بشر می‌رسد و بر تفاوت مسائل آزمایشگاهی با مسائل اعتقادی تأکید می‌کند. فهرست اثر همچنین مباحث وجود خدا، حدوث عالم، نظم جهان، اصل سببیت و نقد فرضیه تکامل را در بر دارد. بخش‌های بعدی به نیاز به پیامبر، حقیقت نبوت، امکان معجزه، وجود فرشتگان و معاد اختصاص یافته‌اند. مسیر بحث، دفاع از مبانی اسلامی از راه استدلال و پاسخ به شبهات است.